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ARROYO, Julio. Espacio público : fenomenologías complejas y dificultades epistemológicas. In: SEMINÁRIO DA HISTÓRIA DA CIDADE E DO URBANISMO, 7., 2002, Salvador. Anais... Salvador: UFBA, 2002.
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Citações: 1
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Resumo

Este trabajo se enmarca en una investigación en curso que se plantea la indagación del concepto, la imagen y el valor del espacio público en la ciudad contemporánea de rango medio de la Argentina (tomando como referencia el caso de la ciudad de Santa Fe). La premisa es que el espacio público urbano sufre transformaciones materiales y simbólicas que ponen en cuestión el conocimiento disciplinar urbano-arquitectónico y con ello los modos de operar proyectualmente en el ámbito de lo público. La tendencia, aún vigente, a explicar la ciudad como una estructura supone una continuidad lógica y empírica del fenómeno urbano que en el presente no se verifica en razón de los procesos de transformación que, tanto en el orden de las relaciones socioculturales como físico espaciales de la ciudad, alteran la estabilidad de las relaciones entre formas del espacio, actividades sociales y significados culturales. La continuidad del espacio público se explica a partir de la noción estructural de centralidad (estado, instituciones civiles) como núcleos generadores de sentido. La centralidad se expresa en lugares físicos (plazas, monumentos, edificios institucionales, equipamientos sociales), con fuertes connotaciones simbólicas que territorializan la ciudad, es decir, organizan el espacio urbano generando estratificaciones y jerarquías, diferenciando público de privado, posibilitando procesos de identificación social. Actualmente, esta noción de continuidad fundada en el concepto de centralidad pierde preeminencia en la misma medida en que se intensifica la fenomenología de la discontinuidad, en la que formas, actividades y significados se recomponen de razón de contingencias antes que por vínculos estructurales, haciendo del espacio público un devenir antes que una categoría precisa. El trabajo se propone abordar la discontinuidad como un estado de hecho de estas ciudades, estado que requiere de una revisión de los fundamentos epistemológicos para encontrar una lógica de intervención que asuma la ciudad como una topología de lo diverso y lo múltiple antes que como una estructura unitaria de sentido, es decir, reconocer los desplazamientos entre el espacio público como una topología estable de lugares centrales y lo público como un devenir de lugares dis-tópicos en los que el sentido de lo urbano se dispersa.
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